童年游戏的日子早已一去不复返了，但言犹在耳:

“不管你在哪里，出来，出来！”

为什么有时在家里要找到领袖的感觉就像是一场捉迷藏的游戏?当你的丈夫不担当他的领袖角色时怎么办?

智慧的道路是追求上帝最初为家庭设计的蓝图。以下是四个实用的指导原则:

1.有意去与上帝交谈，而不是与他人交谈。

作为妻子，我们经常试图用我们的话语来表达我们的观点。当我们感到失望，期望落空，我们就会哀叹，“本不该如此”。于是开始有了伤害，我们的心被堵住，没有给恩典或饶恕留下任何空间。甚至无声的渴望也在我们的脑中回荡。然而圣经给出了明确的方向：尖锐的言辞或果断的行动不是解决方案。尼希米向我们展示了一个更好的方法。他在向王表达想要重建耶路撒冷城墙的愿望之前，花了四个月时间先向神倾诉他的愿望(尼希米记1:4-12)。是我们与主的交流，而不是我们的话语，使我们能吸引丈夫成为家庭的领袖。(彼得前书3:12)。

2.放弃你对他的期望。

每个丈夫内心深处都渴望满足妻子的期望。在现实中，我们把丈夫置于太高的位置了。没有人能成为一个无所不能的人，随时与你倾心交谈，随时送你贵重礼物，是属灵巨人，并在家庭中支持你。当你放弃你的期望时，你们的关系将会在恩典的清新空气中成长。

3.期待圣灵的工作。

圣灵在这里的角色是什么？你可能扮演了神从未想要你去扮演的角色。在真理中悔改和引导是圣灵的工作(约翰福音16:8-15)。上帝创造了婚姻，使男人和女人成为伙伴关系，每个人都需要对方来填补自身的不足。记住爱是“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”(哥林多前书13:7)。你相信神能在你丈夫的心里做什么事情呢?

4.为鼓舞人心的时刻欢呼雀跃。

你在你丈夫身上看到了什么敬虔的行为？他关心别人吗？他保护人吗？他是喜爱和平的人吗？要有意去看到他展现耶稣的时刻，用你的话语赞美他。你对他如何彰显基督的支持和欢呼，不但表现出你对丈夫的尊重， 也表现了你对上帝的尊重。。

上帝对婚姻有很惊人的目标。他设想了一种把两个人合二为一的方法。他宣称，一个敬虔的婚姻象征着基督与他的新娘——教会的关系(以弗所书5:32)。寻找他对你的家庭的目的，包括放下你解决问题的决心。你最大的影响力就是通过祷告。

低声对自己说：“平安。”你几乎可以感受到你的心灵放松。平静的时候，你会拥有一种内在的自信，就是相信事情不会失控-不管外部情況如何，你的思緒已平穩，内心不再因焦虑而颤抖，你的注意力也集中起来。

但更多时候，平安就像一只抓不住的蝴蝶。即便是基督徒追逐它，也发现它只是遥不可及。也许它是所有美德中最稀有的。真正的平安只有在你决定接受上帝的话时才能找到。

那么，既然上帝应许给我们平安，就让我们探讨一下，如何在最紧张的日子里找到它。当我们留心观察，就会发现在以赛亚的预言里，歇息着那只难以捕捉的“蝴蝶”：

坚心倚赖你的，

你必保守他十分平安，

因为他倚靠你。

你们当倚靠耶和华直到永远，

因为耶和华是永久的磐石 。。（赛26：3-4）

让我们逐字分析这个应许，从而发现通往平安的秘密。“坚”的意思是“紧紧依靠支持”。“心”意为“框架或形式”。“坚心”这个短语的意思是，如果你“心思的框架紧紧倚靠上帝，并被上帝支持”，祂将赐给你完全的平安。

你应该倚靠谁呢？上帝。正如经文所说：“你当坚心……倚靠你。”当你信任上帝时，你就会“让自己倒下去”。就像玩信任背摔游戏那样，你背对一群人，然后径直倒下，而他们早就预备好伸出手臂接住你。当你相信上帝，就会扔掉其他所有拐杖，把全部重量都压在那个坚固你、支持你的上帝身上。

上帝扶得住你吗？当然可以。正如第4节中所说，他是“永久的磐石”。

他会怎么保守你呢？他“保守”你，意思是他会“保护或看顾”你，他用“十分的平安”保守你。在希伯来语中，“十分的平安”叫作“沙龙”。上帝会用平安守护你，一种永远的安全，永恒的安息，和完全的平静。

你注意到那种完全的宁静从何而来吗？它不是出于你，而是出于你所依赖和信任的上帝。难怪人类对和平的狂热追求反倒会让他们心灰意冷——他们找错了地方！保罗说上帝赐“出人意外的平安”（腓4：7）。你无法靠控制思想或管理环境获得它。“沙龙”的秘密是信靠上帝。

想要总结一下以上的学习吗？那就是：神使倚靠祂的人，就是那些信靠祂、以祂为坚固磐石的人，得到完全的安息。

那么，今天的你何时需要平安？你正面临一个可怕的局面吗？倚靠祂吧；你感到很恐慌，不知道该怎么办吗？交托给祂吧；你正为工作、爱人、或者无法控制的局面担忧？全部都交给祂吧。因为祂应许说，如果你把你全部的重担交给祂，而不是你自己承担的话，你就会得到平安。

你要专心仰赖耶和华，

不要依靠自己的聪明。

在你一切所行的事上都要认定他，

他必指引你的路。（箴3:5-6）

今天，选择一件令你分心和不安的事，有意识地将它交给上帝。不再试图掌控，放手吧。

谁知道呢，也许你会发现一只平安的“蝴蝶”停歇在你松开的手掌上。

你还记得那首古老的福音歌曲《上帝掌管整个世界》吗？祂掌管风，掌管雨，还有那个小婴儿。是的，甚至你和我都在祂的手上。我们特别容易忘记这件事！你知道，上帝的掌管不受地理和文化的限制，祂还掌握着中东局势（这让人感到安慰，不是吗？），更不用说朝鲜、伊朗、古巴和印度、印度尼西亚和俄罗斯了……这些都在祂的掌心。我们生活的世界、我们的未来、我们的孩子、我们的环境、我们的朋友、甚至我们的敌人……全都在祂的掌握中。即使想象中的恐惧像清晨的冰霜一样潜入我们内心，使我们信心萎缩，祂仍在里面掌管所有的事。

然而，我们有时会发现，很难相信自己的情况真的在他手中。很难相信，不只是风是雨，是祂手中的小婴儿，还有我们生活的大灾小难，都在祂的手中。好吧，你相信上帝关注着这一切吗？

有时我们会需要智慧的先知以赛亚的提醒：

“看哪，我将你铭刻在我掌上，

你的墙垣常在我眼前。”（赛49：16）

换句话说，上帝把我们看得很清楚，包括我们的缺点，我们的需要，一切的一切，祂都看到了。祂看得多仔细呢？就像看自己的手掌一样。

上帝知道你所有的道路，而且是一直都知道，包括你的回应，你的经历，你的反应，你认为的灾难，你的死胡同，你所谓的不可能的事等等。

上帝不仅掌管你、我、风、雨，和祂手中的小婴儿，还掌管了昨日的失败、今日的挑战、明日的惊喜。没有谁能让上帝应接不暇，也没有谁能让祂惊诧莫名地说：“啊！我从来不知道。”一个都没有。祂成竹在胸，祂永不改变，祂掌管着整个世界。更重要的是，祂在手掌上刻下你我的名字。凡事尽在祂的掌握之中。

问题:

我的妻子两个月前死于车祸，我真的很挣扎。教会帮助我很多，但最近几周，没有人打电话来问候，也没有人送饭菜过来。我尽量让自己忙孩子们的事情，但当安静的时候，我能想到的就是我有多想念她。有时我很生气，尤其是当我看到别人和他们的妻子在一起的时候。有什么能帮助我度过我的哀伤?

回答:

失去所爱之人的心痛无可比拟。当我们想到你每天所感受到的那么多痛苦时，我们和你一同哭泣。你再也不能享受你亲爱的妻子的陪伴，感受她的拥抱，或者听到她的声音。你的孩子再也无法感受到来自他们母亲的亲手养育。现在你必须独自承担抚养孩子的任务，时刻意识到家里有人不在了。我知道，你的心一定很沉重。

曾失去过所爱之人的人说，他们从来没有完全地从失去的痛苦中恢复过来。他们的余生都带着这种悲伤，在不同的时间以不同的方式触动着他们。你的目标并不一定是为了摆脱痛苦，而是为了继续好好生活。随着时间的推移，悲伤袭来的程度和频率会减少，你会感到更能控制自己的感受。在你的情况下，人们常说在这时候，不适合做重大的改变或做出改变人生的决定。你不能通过改变环境或逃避来解决痛苦。悲伤是一段你必须经历的旅程，你需要一天一天地面对。

在这个阶段，试着设定一个时间和地点，让你可以自由地感到悲伤。白天，你有你必须做的事情，比如上班，照顾孩子。你不能完全从生活中退缩出来去哀悼。但也许你可以安排早點下班，这样你就可以花时间在公园或家里让自己感受悲伤和哭泣。在白天给自己一些空间，让自己的情绪有个宣泄的出口。

在一些最奇怪的时机，悲伤可能会悄然降临，比如当你在杂货店里，听到你妻子喜欢的歌，或者你在给孩子系鞋带的时候，或者当你闻到别人身上有你妻子常用的香水味的时候。当这些时刻来临的时候，你需要停止你正在做的事情，找一个安静的地方哭泣。避免用太多的忙碌来充滿你的生活。不要将你的时间表安排太紧，给自己预留更多的时间慢慢把事情做好-因为你需要這样。。

情绪太强大了，不能长时间憋在心里。如果你试图强压下来，情绪会自己爆发，你会出现與压力相关的症状，比如头痛或溃疡。压抑的情绪会毀坏你的身体。要吃健康的食物，经常锻炼，帮助你的身体处理在你哀伤时积累起来的压力。

悲痛的过程不能匆忙的处理。这需要时间，最好是在社群中与其他有同样哀伤的人一起，他们能理解你的感受。在罗马书12章15节，保罗说，“与哀哭的人同哭。”当我们与他人分享我们的哀伤时，我们的哀伤便得著医治。依靠身边的人。告诉他们你需要什么，即使你只是需要和他们待在同一个房间几个小时。允许上帝使用别人来安慰你。我们建议你加入一个哀伤分享小组。通过登录www.griefshare.org，你可以在网上找到关于这些群体的更多信息。

最后，也是最重要的，在主里找到你的力量。在你哀伤的时候，花时间阅读诗篇。多少个世纪以来，大卫和其他人的真诚祈祷帮助了许多受伤的人们表达他们沉重的心。这些例子可以帮助你开始:

求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。

我心里的愁苦甚多，求你救我脱离我的祸患。

求你看顾我的困苦，我的艰难，赦免我一切的罪。(诗篇25:16-18)

义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。

耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。(诗篇34:17-18)

保罗鼓励说: “论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。“（帖撒罗尼迦前书4:13）然后他描述了在基督里死去的人将会复活的那一刻，我们都将被提到空中与基督一起。我们将永远与我们所爱的人在一起。这是一个多么美妙的盼望！保罗没有说“不要忧伤”，他说，“不要像那些没有指望的人那样忧伤。”忧伤是可以的，但你的忧伤不必导致绝望。在你的悲痛中，在基督的应许中找到盼望，他已经胜过了死亡，并应许你与你所爱的人会在永恒中重逢。

我在圣经学院里，在Charles Ryrie博士的指导下，参加了一门救世神学的课程——救赎的教义。他以这道指令开始第一堂课：“拿出一张纸。你只有不到一分钟的时间与一个陌生人分享福音，否则他将在永恒中灭亡。把那个人需要相信以至得救的信息写下来。现在开始!”

接下来的60秒似乎一眨眼就过去了。当他告诉我们要给邻近同学的福音报告打分时，情况变得更糟了。我们的任务不是以“及格”还是“不及格”来打分， 而是根据可能的结果来进行评分。。。。。是“天堂”还是“地狱”。

这才是所谓的压力。

如果你有不到一分钟的时间与别人分享救恩的信息，你能简单地总结完整的福音而没有其他的掺杂吗?你能在不切到肉的情况下就把肥肉去掉吗?拿出一张纸，挑战一下自己，然后继续读下去。

在哥林多前书15章1到5节中，保罗向哥林多的基督徒重申“福音”，就是他曾经向他们所传讲的，就是他们所领受的，并且靠着站立得住的。（15:1）靠着这条信息——不能更多，也不能更少——信徒可以得救(15:2):“我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬。又照圣经所说，第三天复活了。并且显给矶法看。然后显给十二使徒看。”(哥林多前书15:3-5)

保罗的陈述和论点都很严密:基督为我们的罪而死。他的埋葬证明了他的死亡，这应验了旧约的预言(以赛亚书53:49)。基督从死里复活了——这一事实被众多的目击者证实，并在圣经中有过预言(以赛亚书53:10-12)。

基督为我们的罪而死，从死里复活。福音就是这么简单。虽然我们可能需要解释基督是谁(约翰福音1:1；20：31)，表明人事实上需要救主（罗马书3:23)，或要求一个人的回应是单单靠着在基督里的信心(以弗所书2:8-9)，福音本身就是简单的。

现在回到你的那张纸上，迅速地把它写下来：只需要写下完整的福音，仅此而已。