斯科特·帕克(M. Scott Peck)在他《少数人走的路》(The Road Less Travelled)一书中一开始就说出了一个真相：“生活是艰难的。”写出这个现实或读出来是一回事，但接受这个现实却是另一件事。你今天是否处于生活的挣扎当中，知道自己无力改变处境？你不是一个人，要接受并非我们所期望的生活是很难的，这就是为什么很少人选择那少有人走的路——按照生活的真相来面对生活。

迪斯尼乐园里有一个“蛤蟆先生的狂野之旅”的游乐项目。这个角色，蛤蟆先生，显然是走错了路，这使他踏上了坑坑洼洼的旅途。一路上充斥汽笛声和喇叭响，汽车在不停地调转方向，直到旅途的最后。下车时候的感觉真是太棒了！现实生活并不是蛤蟆先生的狂野之旅。是的，有时候这道路看起来是不可能完成的任务，但它从不仅限在三分钟！有价值的人生道路通常是漫长的，而且总是需要顽强而坚定的承诺。

最近几个月你的路有多坎坷？你碰到一些大坑洞了吗？要坚持到底是不是不可能？你是否曾有过跟我一样的日子，当一个女人为错过了她的美甲预约，或是为自己那完美的小可爱流鼻涕而抱怨的时候，你的心里感觉是“你根本不知道!……”你可能会被下面这句坦率的言论所冒犯，但这是事实：当有人对我露出大大的笑脸，并说他们相信“只有刚强的人，神才会给他们巨大的困难”的时候，我很想压死他们。谁说的？圣经根本没有说过这样的话！实际上，圣经说的正好相反。当我在我最软弱的时候——不是我最刚强的时候——耶稣基督改变了我的灵魂，让我可以超越我的环境，得到自由和安静 (哥林多前书1:27)。

我可以选择憎恨他人显而易见的简单生活，也可以选择让上帝在我所走的道路上改变我。坚持少有人走的路与别人的道路无关，也与他或她在路上所做的事情无关。我不会走任何道路，除非是上帝允许我走的路。

坚持少有人走的路与生活的好坏没有任何关系。这与我的环境，我的感情，我的优点弱点，我的朋友，或者我的教会经历无关。与这一切有关的是我是否相信神就是他所说的那位，他说他是完全良善和无限智慧的宇宙主宰和我的生命之主。

经过多年的斗争，寻找出口，选择其他一直通向死胡同的道路之后，我已致力于追随天父上帝的指引。我的情况可能仍然很困难，但是，随着我学会遵守以下这些原则，跟随他的引导变得比较容易：

1.相信神爱我，允许我经历困难，为使我变成基督的样子(希伯来书12:11)。因此，信靠他。

2相信神的意念和道路高过我的意念和道路(以赛亚书55:8-10)。因此，交托于神。

3 相信神是信实的，要应验他所应许的(腓立比书1:6)。因此，在他里面得平安。

4 相信神的真理是绝对的，没有错误，并超越时间(提摩太后书3:16)。因此，顺服他。

亲爱的朋友，你就像我曾经那样，想要走另一条路，还是想找出口?你会选择现在回头，坚持这条少有人走的路吗？这是主所知道的，并承诺会一直引导你走到底的道路。你愿意把你的意志，你的全部生命交托给他吗？如果不，为什么不呢?请给我写信！但是在你写信之前，问问自己这些问题:

1我害怕什么?

2我对这一切有什么看法?

3我不愿意放弃什么?

4我拒绝顺服的理由是什么?

坚持少有人走的路不意味着以笑脸回击，或者把未来都计划好或无所畏惧。这并不意味着咬紧牙关说:“好吧，我想我只能被困在这里了。”这意味着接受你无法改变的环境，相信上帝会通过带领你经历它们来改变你。它意味着释放你对上帝的苦毒、怀疑和愤怒。这意味着你要向他(和你自己)承认，你无法修复这些坑洞，也无法预料急转弯或靠自己做到，然后相信他会在你经过的路上一直看顾你。

万能的主，在生命的道路上，有时候很难理解你的旨意的奥秘，很难处理你允许我们经历的事情。无论我们所经历的环境如何，愿你的圣灵在我们的生命中积极地工作。父啊，当我们学会了信靠、交托、平安和顺服的时候，愿所有的赞美、荣耀和尊荣都归给祢。阿们！

在世界上所有的地方中，当上帝选择在地球上建立他的国度时，他选择了拥抱着地中海深蓝水域旁的一块狭长的陆地。在以色列这片古老的土地上，上帝差遣了祂的爱子。

当耶稣开始祂地上的事工时，祂宣讲了一个简单而深刻的信息:“天国近了，你们要悔改。”（马可福音1:15）耶稣提供了犹太人长久以来所追求的：一个王。祂规定了一种道德，神的子民都必须遵守。

耶稣所说的“天国近了”是一个合乎律法，并且即时有效的信息。上帝的国度近在咫尺。事实上，几乎每天，耶稣遇到的人都可以伸手去触摸他们的王。想要建立天国，他们要做的事情就是接受耶稣为他们的弥赛亚，他們的拯救者和君王。

他们却厌弃祂，把祂钉在十字架上。由于人们的铁石心肠，上帝推迟在地球上建立天国的日子，直到基督再来，就像耶稣所应许的：“当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上”在耶路撒冷。（马太福音25:31）

当我们等待基督回归并在地上建立他的王国时，他所传讲的信息仍然持续並对以色列，伊拉克，黎巴嫩，伊朗和全球各地的所有男人和女人有效。这是悔改的信息，要在信心中转向基督，使罪得赦。当我们这样做的时候，我们就成为了上帝国度的子民，再也不能像我们作为世界公民那样去思考和行动了。现在，我们代表上帝的国度，作为异乡的使者，我们的意识称之为“天国意识”。

我最近有幸在伊拉克讲道，在那片因为战争而变得满目疮痍的土地上宣讲上帝的国度。我的目的是帮助听众理解，在上帝的国度里，公民身份不仅是未来的一个神学概念，而且对今天的生活有实际的应用。例如，我曾宣讲关于马太福音19章3到12节中婚姻、离婚和再婚的信息。一个有天国意识的人会意识到，耶稣对婚姻的要求是崇高而神圣，而且婚姻是一个男人与一个女人持续一生的关系。而离婚呢？上帝允许离婚，是因为有人硬着心肠，不愿意悔改，但它只被允许作为绝对的最后手段。一个有天国意识的人意识到，作为上帝国度的公民，基督徒以不同于文化的方式来看待生活。

耶稣在2000年前提出天国，要进入天国，我们必须改变心意——需要悔改。今天，上帝仍然要求我们改变心意。当我们悔改，并开始以天国意识生活，我们在这个时代成为活生生的信息，告诉人们，所有接受耶稣为救主的人，未来会进入荣耀的神的国度。

罗马书12章1节讲的是物质，我们的身体。罗马书12章2节讨论的是形而上学，我们的意念。

犹太人把他们所有的注意力都集中在一个人的道德和公共行为上，这在很多方面都很好。然而，耶稣并不满足于外在的、行为的顺服。他呼吁他的追随者首先清洁他们的心，然后才是洁净他们的手(马太福音15:17-20；马可福音7:14-15)。这是因为罪和公义都是从心出发，这意味着我们可以在两个选项之间做出选择。我们可以“效法这个世界”，也可以“心意更新而变化”(罗马书12章2节)。

希腊语中的“conform(迎合)”是syschematizo，意思是“按照某种模式来塑造”。它是介词with（和）的一种复合词，我们从这个词里演化出一个英语单词是schematic（图解视图的意思）。

“transform（改变）”的希腊语是metamorphoo，这个词的意思是“从一种东西变成另一种东西”。这个希腊字被直译为英语单词metamorphosis（变形的意思），通常用来形容毛毛虫到蝴蝶的蜕变。

我们的世界被造的时候原是好的，但它已经被人类的罪所败坏。我们期待着基督再来的那一天，重新塑造世界，反射出神的品格。在那之前，我们将摒弃来自这败坏世界的思维模式，活出心意更新的生活，活出与那些依照这败坏的世界体系生活的人不同的生活。

“消极的男人，抓狂的女人”这个说法不是我的原创。它是精神病学家皮埃尔·莫奈尔. MD.的一本书的标题。这是一本很好的书，写于1979年，但你会认为它所说的是针对今天的我们。莫奈尔博士所关心的问题是普遍存在的。在基督徒的婚姻中也有这种现象，就像在非基督徒的婚姻中一样。我能说，在基督徒的婚姻中有这种现象的其实更多吗?

简而言之，这是一个消极的、心事重重的男人和一个活跃的、全情投入的女人结婚的问题。他不一定是无能和沉闷。他的工作可能非常成功。她并不一定是叛逆和过度活跃的。她可能很有魅力，是一位好母亲，并且受到同龄人的尊敬。丈夫用十几种不同的方式说:“我累了……让我单独待一会儿。”妻子沮丧地想:“我需要从你那儿得到更多……给我一些我没有得到的东西。”她作出请求，他假装听不到；她的音量调高，他进一步后退；她增加压力，他陷入闷闷不乐的沉默；他最终退却，她变得“抓狂”。这个场景在全世界的每个角落，以各种的主题以及不同的词汇重复出现。我怀疑这样的婚姻冲突发生在许多街坊邻舍中。

莫奈尔博士确信这个问题正在增长。回想起那些求助于他的人，他写道:“在过去的几年里，我在办公室里看到越来越多的夫妻有着共同的特点。这个男人很活跃，口齿伶俐，精力充沛，而且通常在工作上很成功。但是在家里他不活跃，不善辞令，毫无生气，也很退缩。在他与妻子的关系中，他是很消极的。而他的消极使她抓狂……

在治疗中，我见到的妻子们没有一个人是真正的疯狂或神经错乱，但有很多人确实是愤怒、烦恼和困惑的。她们也是非常聪明、有才华的女性，她们在婚姻中变得超级不快乐。毫无疑问，这就是她们来我办公室的原因。

丈夫们也非常聪明，倍受喜爱，至少在经济上也十分稳健。他们在商业和职业生活中努力工作。他们是优秀的供应者。(他们几乎必须是好的供应者，才能维持我们很高的生活水平。)但是，就像我说的，他们可能在工作上很活跃—但在家里显得非常被动。他们在妻子面前，从里到外越来越无力。在家中他们默默地躲在报纸、杂志、电视和烈酒后面。或者他们也许不那么默默地躲避於婚外情中，或是安排工作日夜晚和周末在家外面的约会。”

莫奈尔博士的观察至今仍是正确的。究竟是什么原因导致了夫妻二人之间的冲突？或者说，造成冲突的原因是什么?这样的僵局背后有许多原因。它们可能非常复杂，需要专业人员来解开缠结。要想尝试列出这些原因的详尽的清单是不可能的，但有几个极其重要的事实值得提及……在这任何情况下，我都不会偏袒任何一方。

首先，男人和女人是不同的——一点也不一样。这些差异不会随着人们结婚而减少和消失，反而是因为结婚生活在一起差异越发显现出来！我们要感谢女权主义运动的极端分子竭尽全力想把我们所有人都归为一类。这实在是很荒谬！男性和女性是不同的，男性跟女性身体里细胞构成不同，大脑的情感中心也有独特的连接。哪位丈夫如果忘记这一点，那他就是在自找麻烦，他的妻子所做的大部分事情都是他应得的。而忽视这一点的妻子只会增加她的挫败感。将自己置於伴侣所处的情境中是很有帮助的(这是一件非常困难的事情)，并且瞭解和尊重因性别不同所造成的其他需求的领域，对比的观点，以及固有的特性。如果你没能做到的话，最终可能只能一个人蜷缩在沙发里。而那些喜欢以陷入肉欲关系来逃避责任的人，他们通常投入到别人的怀抱里，却解决不了任何问题，只会使问题复杂化。

第二，和谐的关系是双方共同努力的结果；他们从来不是“自然而然发生的”。最有帮助的方式是深入、诚实、频繁的交流。请注意上面这句话。不仅是说，还有去听。不仅仅是听到而已，而是倾听。不只是倾听，而且要冷静、和善地回应，私下去沟通，彼此尊重，并且要在很长一段时间内持续这样做。辛勤的工做”还包括你所付出的和你所接受的一样多，如果你期望对方怎么做，就自己先做出表率，要尽快饶恕并面对问题，对婚姻的投入要超过你对它的期望。是的，要超过。我很少听到一个词(尤其是从丈夫口中)，就是无私。

很少有什么事情能比夫妻一起单独过几天更好地来打破这种被动-疯狂综合征。不带孩子，不带公文包，不看电视，不开笔记本电脑，不跟你认识的其他人呆在一起。没有日程表，除了腾出时间来彼此交谈和思考，这样你就可以在接下来的倆，叁个月里保持以正确的方式来运行你的婚姻。也许没那么久！如果你们是一对消极-抓狂模式的夫妻，或者在这模式的边缘，最好有这么一个短暂的假期。当你们退修时，记住…

一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒、（或作阴毒）都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕。正如神在基督里饶恕了你们一样。(以弗所书4:31-32)

这些话也不是原创的。但它们肯定会帮助你远离婚姻顾问的沙发，或让你不要蜷缩在你自己的沙发上。

“你应该为自己感到羞耻！”

毫无疑问，许多人小时候都听父母说过这句话。也许是因为我们撒谎、玩火柴，或者因为开妈妈的车超速而被警察拦下。不管犯了什么错，我们心里都清楚（这也是情理之中的），应该为自己所犯的错误感到难过。

但我们对羞耻的理解往往会走向两个极端：有些人习惯推卸责任，为恶行找各样的借口；另一些人则试图通过羞耻操控他人，把羞耻作为一种严厉的、控制性的惩罚手段，不像上帝对待我们的过犯那样，没有一丝恩典仁慈。这两种极端都是不恰当的，因为它们都偏离了上帝和人性的重要真理，保罗在《罗马书》后面的章节中清晰地阐明这一点。

小说家兼散文家乔治·麦克唐纳写道：“谦卑的羞耻就是沉浸在真理的净化中。”适当的羞耻既不会因控制造成伤害，也不会完全缺失。羞耻应该使我们谦卑，而不是感到耻辱。羞耻的功用提醒我们：我们不能自给自足，因为我们在试探面前很软弱，所以我们需要依靠比自己更伟大的上帝，才能过好自己的生活。

我们常常为错误的问题或在太大的程度上感到羞耻。保罗在《罗马书》1章16节中，给羞耻定了一个重要的界限。他把有关基督的事情与羞耻划分开来，把羞耻留给罪人和悖逆的人。所以保罗说他“断不以福音为耻”，是完全有道理的，他没有理由为此感到羞耻！

当我们谦卑地与基督同行，并且在他里面成长时，就会愈发认识到自身的不完美，愈发感激祂的恩典。因此，我们应该在神面前谦卑自己，好叫我们从罪孽和羞耻中得到洁净。让我们勇敢地走进我们生活的世界，作为上帝在地上的代表，传讲真理，鼓励爱心，对我们遇到的人表示出善意——就像保罗曾经做过的那样！