“我们从没想过要坠入爱河，我们原本只是办公室的朋友。”这名女子在痛苦的泪水中承认道。她的风流韵事终于曝光了，她和她那深受其害的丈夫坐在牧师的书房里，在绝望中仍然试图修补他们破碎的婚姻。

很多类似的故事发生，这成为一个令人担忧的职场趋势。越来越多的男性和女性在工作上密切合作，一起出差，一起庆祝成功，并在商业交易失败时互相安慰。这些强烈的个人经历给职场友谊带来了一种情感上的冲激，造成对任何婚姻的威胁。

你怎么能保护你的婚姻，使其不受工作场所的婚外情，或者任何婚外情的影响？一个词：界限。一个常见的假设是，一个充满爱的婚姻是不会受婚外情影响的。但研究表明，很多时候保护你的不是你爱的力量，而是你界限的力量。

界限指的是不可侵犯的个人信念。不忠的配偶经常声称自己是不得已的，是超过自己力量所能控制的受害者:“我情不自禁。”然而，每一个有婚外情的人都执意地在道德信仰上做了妥协。

通常最先被打破的界限是“共享的秘密”。你可能会对某个同事产生好感。然而，除非你“分享你的秘密”，否则你不会打破这个界限。打破界限的方式可能是一次带着调情意味的触摸，有双重含义的电子邮件，过度地私人恭维。如果对方给了你同样的回应，并且你们都没告诉你的配偶，这就给彼此一个无声的信号，表明你们的感情是相互的，秘密是安全的。这就像火花点燃了发动机的燃料，一个共享的秘密加速了关系的进展并开始了婚外情。

所以，不要越过“共享的秘密”这个界限。如果你感觉你的同事正在试探这个界限，立刻告诉你的配偶。揭露秘密会立即化解问题……并建立信任。

其他的界限是什么?

永远不要在商务旅行中和异性同事单独出差。

永远不要跟异性同事分享婚姻上的问题或你对配偶的不满意——这是你发出想要有亲密情感的信号。

永远不要给予异性同事过度的个人赞扬。

永远不要跟异性同事坐得太近或触碰，侵犯到个人空间。

“床也不可污秽”(希伯来书13:4)。“婚床”这个词代表了让婚姻成为神圣的身体和情感上的亲密结合。作者的意思是“保护你的婚姻”。不要把你向配偶所承诺的亲密关系给予其他任何人。严格地保护好你的界限。

想要在生活中得到更多的喜乐吗？那就培养你的喜乐吧！喜乐源于从永恒的角度看今日的事件。有了这个专注的焦點，你肯定会以不同的方式来看待今天——有更多的喜乐和确信，看到上帝在你的生命里动工。

1和神演练你信靠祂的原因。

告诉神你现在最喜欢祂的哪些品质。读出圣经中对祂的赞美——以诗篇第103章开始。与另一个信徒一起在感恩中祷告，并以神的品格为乐。

2写“喜乐日记”。

记录你高兴的原因以及你在日常生活中遇到上帝信实的提醒。另外，为什么不从你的祷告漫步中采撷一片树叶放在日记中，或是包括一张当你每次想起他或她时会带给你快乐的人的照片附上一张照片。大胆地想象一下，把你的喜乐本子扩展成一个“喜乐盒子”或者一个“喜乐抽屉”，每当你打开它的时候，欢乐就会喷涌而出。

3和喜乐的人做朋友。

喜乐是会传染的。所以和对神有信心的人交朋友。为彼此祷告，使你们在基督里的喜乐能越发加增。

4以救赎的眼光应对生活中的挑战和考验。

上帝不会浪费你生活中的困境，而是利用它们在你身上发展祂的品格。复习罗马书5章和雅各书1章，以帮助你更好地处理压力。当你把最难的功课当作上帝的礼物时，喜悦会悄悄降临在你身上。

5让赞美和感激成为你的习惯。

上帝满足了你的需要了吗？赞美祂！你面临的挑战给了你更多机会看到祂的工作了吗？感谢祂！快乐源于感激和回应的心。在你晚上睡觉之前，在你的“喜乐日志”中写下三到五个祝福。让它成为一种习惯，你会看到你喜乐的态度成长起来。

6让音乐充满你的心思意念。

聆听，歌唱和明想使你的心更接近上帝和他的话语的音乐。

7要有长远的眼光。

投资者建议他们的客户不要担心股市每天的起起伏伏，重要的是有长远的眼光。今天的生活给你带来了难以置信的挑战吗？你的储备是处于低水平，还是你背后有源源不断的储备？不管今天的情况如何，眼光要放长远。请记住，神仍然掌管你的日子，并将以神一贯的信实，在你身上發展更多祂的性格。

记住，喜乐源于从永恒的角度看日常的事件。相信上帝掌管你的生活细节(罗马书8:28)，祂会听到你的每一个请求(诗篇116:1)，祂的喜乐将是你的力量(尼希米记8:10)。

我得告诉你，我一直为我们的国家和神的家庭所面临的问题而烦恼。我的主要争战针对的是一个词，一个概念，那就是正直。

在我们的国家和教会中，已经在正直上堕落、崩溃和妥协。我们从最近的头条新闻上可以看到，90年代的繁荣是建立在缺乏正直的基础上的。但对正直的妥协并不局限于那些贪婪地出卖员工的老板或貪心的政客们。我们常常发现道德败坏同样也发生在教会里，更糟糕的是，发生在牧师身上。

让我来定义我对诚信的看法。韦氏词典告诉我们“正直”的含义是“一个完好无损的状态”。它的意思是“完好的”。希伯来语的正直的单词是tom，同样意味着完整或实在。

于是他按心中的纯正，牧养他们。用手中的巧妙，引导他们。(诗篇78:72)

正直是完整或者完好。如果你在没有人注意的情况下完成一份工作，你是正直的。如果你在没有人检查的情况下信守诺言，你是正直的。如果你总是言行一致，你是正直的。正直意味着表里如一，这与虚伪恰恰相反。如果你是一个正直的人，你就会照你说的去做。你所宣称、所肯定的，你将尽你所能做到。正直还包括在财务上负责任，人品的可靠和私德的诚实无伪。一个正直的人不会操纵别人。他或她不容易傲慢自大或喜欢自吹自擂。正直甚至会欢迎建设性和必要的批评，因为它提倡要负责任。正直是完好的，是实在的，是完整的。

正直如磐石般坚韧。当它必须独自站立的时候不会崩溃，它不会因为压力的增加而崩溃。正直使人不害怕检查的亮光，也不抵制严格审查的苛刻要求。它是不惜一切代价的诚实。

路易斯·亚当姆斯(Louis Adamic)的说法似乎很恰当：“有一种勇气、正直、品格和原则的结合，没有令人满意的词典名称，但在不同的国家，不同的时代被称为不同的东西。美国人称这种结合为‘guts’(胆量)。”

我很喜欢这个说法。正直是有勇气说出真相，即使这样做可能有所伤害。正直是有勇气的做诚实的事情，即使作弊会带来更好的成绩。正直是有勇气引用出处而不是剽窃。

但正直不是什么？正直不是无罪的完美。一个正直的人并不能完全无罪地生活。没人能做到。但是一个正直的人会很快承认自己的失败，并不隐瞒错误。

现在，为了澄清这个品格的关键标志，我可能看起来像个“白衣骑士”，但你所了解的我比这个更真实。我和其他人一样会有失败的时候。你越早记住这一点，我们就越能和睦相处。但关于正直的问题，我向你保证：如果我失败了，或者生活之光的事工在某方面失败了，我们会让你知道。我不会让以假乱真糊弄你。这是我作为一个福音派牧师能做的最起码的事。

正直对教会是非常重要的，对市场很重要，对家庭更是至关重要。如果你的行为纯正，你会把正直成为产业留给你的子孙。(箴言20:7)这就是我所说的父亲的手印。如果你有一个正直的父亲和一个有勇气的母亲，你是有福的。

当你行为正直，你就是在荣耀神。不管你的职业是什么，你的品性和行为都是在为神做事工。50多年前，埃尔顿·特鲁伯(Elton Trueblood)写道：

很难想象有什么工作是缺乏道德元素的。如果一个牙医没有原则和不负责任，那么他的技法就完全无关紧要了。在这种情况下，几乎没有什么能阻止他不必要地乱拔牙，因为病人通常处于无助的状态。很容易看出一个没有原则的律师会造成的伤害。事实上，这样的人，技法高超的比技法生疏的人更危险。你的工作是把铁丝网挂在墙上吗？你是修理汽车的吗？你是跟数字打交道的吗？你是卖衣服的吗？也许你的工作是在法律或医学领域。重要的不是你做什么工作，而是你是否正直地在工作。也许你的工作不起眼，而你唯一得到的回报是在一份工作做好以后自己心里的满足感。你考试作弊吗？你在欺骗你的伴侣吗？甚至有些自称为基督徒的人也胆敢做这样的事，难怪世人会感到困惑！

你想让世界震惊吗？从这里开始……当没有人在看的时候，展示你的勇气去做正确的事情。在一个被伪善所削弱的文化中，以正直诚信站稳脚跟是需要真正的勇气的。就从今天开始。

人生当中有好些事情是绝对的悲剧；有些事情的发生实在莫名其妙，然而，还是有很多事情是很好玩的。

在过去的岁月里的每一天，我都会听到、看到或读到一些能够让人莞尔一笑的东西。因为开怀大笑是一剂良方，我很感激上帝如此频繁地发送给我如此神圣的药方。

例如，规则和法律并不是用来娱乐社会大众……但有时它们却很好玩。我觉得其中一些非常滑稽。比如说：

宾夕法尼亚州的丹维尔市规定，必须在火灾发生前一小时检查消防栓。

俄克拉何马州法律规定，涉及致命交通事故的司机应立即停车，并将自己的姓名和地址告知被撞死的对方。

在安大略省的莱克菲尔德市，立法允许鸟类白天唱歌30分钟，晚上唱歌15分钟。

有关宗教的一些事有时也会让人开怀大笑。有些教堂建筑物的外观异常特别——而且近乎古怪！更不用提当我在一个超级严肃的会议，我意识到一个无声的微笑可能会引起轩然大波时，就会拼命咬住自己的嘴唇。

此外，传道人中也有些人是非常搞笑的。当我研究过去传道人的生活时，我发现许多传道人都有令人好笑的疯狂的性格。

我还在圣经中找到了许多有趣的材料。很多场景都让人忍俊不禁。这就是上帝的计划。他决不会写一本无趣、枯燥、干瘪的书。你要知道，他让所罗门写的是：

喜乐的心，乃是良药。

忧伤的灵，使骨枯干。

箴言17:22

我的心由衷喊出「阿门!，」我一生当中曾经有过许多使灵忧伤的事情，也有过许多使骨头枯干的时候。

我向神的请求并不是去看无聊的漫画、看无厘头的喜剧，或者给彼此讲很多愚蠢的笑话。那些都是外在的、肤浅的、又无聊的。我认为人在对至高主的信心与日俱增时会变得异常轻松、更享受生活，毕竟，人应该因着他的恩赐而感到高兴，他赐给了人幽默感，让大家可以享受并且绽放真诚的欢笑。

让我们心情放松下来，不要屈服于紧张和忧虑。一个真正快乐的脸庞会绽放出一轻松、快乐的内心。

人生中的有些事情的确十分悲惨，这是毫无疑问的。但是一个基督徒若是喜乐不起来……那简直滑天下之大稽！ 

你们要靠主常常喜乐。

我再说，你们要喜乐。

腓立比书4:4

三十多年前，菲利普·威尔逊在电视里饰演的“勒罗伊牧师”令美国人开怀大笑。这部电视剧里，有友好而浮夸的“‘正在行动’教会”的牧师，还有穿迷你裙的时髦非裔女人“杰拉尔丁·琼斯”。每当杰拉尔丁冲动地买买买,或者做了什么不该做的事时，她就会说出那句著名的台词为自己辩解：“是魔鬼逼我这么做的！”

虽然大家都在嘲笑这个漏洞百出的借口，但是“是魔鬼逼我这么做的”这句话在当时广为人用。当然，我们都知道魔鬼希望我们去犯罪，但每个人心知肚明，让一个人犯罪的真正原因是什么。

如今流行着一种神学教导，这种理论似乎混合了勒罗伊牧师和杰拉尔丁女士两种风格。某些事工的领袖把困扰人的罪都归咎于魔鬼和他的手下。例如，一位非常激进的牧师对某位前来求助的基督徒女士说，她的问题来自内心的“‘群’鬼”（译注：参可5：9，原文意为“群”）。为了解决问题，她需要在教堂里当场将它们吐出来！其他人则被告知，他们里面有“离婚的鬼”、“情欲的鬼”、“粗心大意的鬼”或“拖延的鬼”。这些“鬼”要为人们的罪负责。解决问题的方法就是赶出这些“鬼”。要是杰拉尔丁听到这些，她会倍感欣慰的。

通常情况下，圣经使用“鬼”这个词表示恶魔时，往往会附加一个描述性词汇或短语，如“污鬼”（参可1:23），“恶鬼”（参徒19:12-13），“虚弱”的鬼（参路13：11）和“聋哑的鬼”（参可09：25）。“不洁”和“邪恶”这样的词用来描述鬼的本质。但是像“虚弱的鬼”和“聋哑的鬼”这样的表述是在形容当事人灵里的特殊痛苦。不幸的是，生活中，当人不能分清是苦难还是过犯时，就误解了经文，出现了神学偏差，以至于把自己的罪说成某种鬼。

在道德方面，圣经从未直接讲到鬼在信徒生命中的作用。换句话说，圣经从没有说，一个信徒身上有“情欲的鬼”。这样说仿佛他真正的问题都是“鬼”造成的。灵界的邪恶势力可能对信徒的道德产生影响，然而，上帝的话语是说，邪灵会对信徒生命产生“影响”，但不会“附体”，甚至不会“压制”，它基本以试探的方式出现。

伊甸园里，第一对男女犯罪后，上帝与他们当面对质。他们俩的反应为人类推卸责任开了先河。

那人说：“你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”耶和华对女人说：“你做的是什么事呢？”女人说，“那蛇引诱我，我就吃了。”（创3:12-13，划线为强调部分）

亚当责备他的妻子（还有上帝），但后来又承认：“我吃了。”女人责备蛇，但也承认：“我吃了。”当我们犯罪时，责备其他东西或其他人总是更轻松。我们甚至会以基因和环境（“遗传让我这么做！”）等影响作为借口。虽然魔鬼可能对我们有影响，但最终决定权还是在我们手中。尽管魔鬼也有责任，但上帝还是要亚当和夏娃为自己的罪负责。毫无疑问，魔鬼的确引诱了他们，但并没有强迫他们。

上帝并未通过责备撒旦来解决罪的问题，而是从罪人的招供“我吃了”出发，代他们献上挽回祭，除去他们的耻辱（参创3：21）。

上帝的拯救方式从未改变。祂的计划是要除去我们的愧疚，以及愧疚的根源——罪，而不是赶出“______（在这里填入你的罪）”的鬼。换句话说，当我们认识到自己的罪，并认识到上帝藉着基督在十字架上完成的事为我们预备了赎罪祭时，我们就得到了渴望的宽恕，也就不会像过去那样，将责任推卸到别人身上了。

那么，应该如何应对试探呢？我们必须知道并紧紧抓住上帝的话语。当撒但在旷野试探耶稣时，魔鬼又试图混淆上帝的话，就像伊甸园里他对夏娃做的那样。但耶稣不仅熟悉圣经，而且遵行圣经的教导，祂命令魔鬼离开（参太4：1-11）。《雅各书》4章7节教导我们要采用同样的策略，“故此，你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”

请记住：一生中，我们一直会与试探作斗争。同时记住，上帝并没有让我们独自争战。祂为我们提供了打败罪和撒但所需的一切（参弗6：10-18；约一4：4）。耶稣教导我们如此祷告：“不叫我们遇见试探”（太6：13），耶稣对门徒说：“总要警醒祷告，免得入了迷惑”(太26：41)。藉著祂的死和复活，耶稣有能力救我们脱离罪（参罗6：1-14）；祂赐下圣灵帮助我们成长，使我们顺服神的道（参加5：16）；祂应许将试探控制在我们能承受的范围之内，总会为我们开一条出路，叫我们忍受得住（参林前10：13）。

我们无法驱逐试探，但可以抵挡。我们以信实回应邪恶的试探，以此荣耀基督。