鼓励&医治

出现在圣经中的属灵伟人，几乎都有过失败的经历。以彼得为例。只要你读到这个名字，就会记得他的故事。彼得经历了生命中极端的高潮和低谷——从与基督蒙福交往的日子……到他对主的忠诚削弱而否认基督。不是一次，不是两次，而是三次。当他意识到自己的失败时，圣经说：“他就出去痛哭”(路加福音22:62)。

你记得自己的一个严重的失败经历吗？百转千回，涕泪横流，以至于你几乎不需要被提醒当时是什么感受?我记得Betsie ten Boom说过一句话：“没有任何深渊能深到上帝没法到达的地步。”无论你的失败多么黑暗、深沉、悲痛，他都愿意和你一起进入到最深之处。

这对彼得也是如此。回头看看路加福音22章。在给出撒旦攻击的惊人警告之后，耶稣对彼得说：“但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。”然后，有一种隐含的安慰：“你回头以后”然后是最终的命令：“要坚固你的弟兄。”(22:32)

什么意思？这意味着彼得会跌倒。“你回头以后”“走回头路”是另一种说法。耶稣说：“你回头以后，就用它坚固你们的弟兄。”耶稣最了解彼得。他知道彼得会跌倒，但他为他祷告他不会继续堕落下去。耶稣爱彼得——甚至在他最软弱的时候。

他是如何证明他的爱的？马可福音16章6到7节回答了这个问题。耶稣复活以后，妇女们站在墓前，一位天使对她们说:

“不要惊恐。你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣。他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。你们可以去告诉他的门徒和彼得说。”(强调)

这多么了不起啊！“别忘了彼得。他会以为我不会再和他说话。告诉彼得!”多么奇妙的恩典!

在彼得跌倒后和这个天使宣告之间，彼得沉溺在悔恨之中，多么希望他有机会能改正他的错误……但是他不能。在那里，他听见主对他说:“彼得，我饶恕你。我都了解。用它来坚固你的弟兄们。”

这就是为什么彼得后来能够给早期的基督徒写以下的文字:

“愿恩惠平安，多多的加给你们。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。” (彼得前书1:2-3，重点补充)

这对彼得来说为什么意义重大？因为在复活的时候，耶稣就叫了彼得的名字，主满怀怜悯地说:“告诉他我回来了。”

彼得前书是一个经历过盼望然后充满盼望的人所写的一封信。当他写这封信的时候，彼得不仅已经回转过来，他积极地参与了早期教会的形成。

这也可能发生在你身上。就像跌倒之后得到饶恕的彼得一样，尽管你失败了，你仍然可以找到新的盼望。如果你是信徒，借耶稣基督从死里复活，已经重生了，有活泼的盼望。 (彼得前书1:3)

何等温柔的怜悯！得胜的恩典！失败不是永远的。上帝擅长饶恕和盼望。他甚至可以用大能的方法来使用你最糟糕的失败。

我承认:我有时会怀疑上帝的目的和应许。我说这话时自己都觉得尴尬。当事情没有按照我的预想去运作时，当我得到的答案与我期望相反时，当我无法处理一种情况，并使其符合上帝的品格时……我曾经在这些状况中说:“我内心深处明白这是不对的。”对此，希伯来书的作者跪求我们说:“请不要从逻辑角度思考，而是从神学的角度思考!”这是非常好的建议。

当你的生活跌入低谷时，当你感到越发没有盼望的时候，当逻辑上怎么想都想不通的时候，从神学上想想！读希伯来书6章17到18节:

“照样，神愿意为那承受应许的人，格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。借这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所，持定摆在我们前头指望的人，可以大得勉励。”

神学的事实是:(1)神的旨意是不更改的；（2）神就起誓为证。

此时此刻，我应该补充一句:不要试图向别人解释这一切。你做不到。如果你能，你就是上帝。你唯一能从神学上解释的是，这是祂不可改变的旨意的一部分，神起誓为证，这两个都不是谎言。这是神学的思维。正如所罗门所言:“神造万物，各按其时成为美好”(传道书3:11)。

让我给你一个推论——神学三段论:

上帝控制着时间和季节。

有些时候是艰难的，有些季节是干燥的。所以结论是:

上帝控制着艰难的日子和干燥的季节。

当我们的生活充满祝福的时候，会迅速给予上帝赞美——当你的银行账户有余并且还在不断增加；当工作安稳，而且升职近在眼前；当收入颇丰；当我们健康的时候。但我们处于艰难时期就很难相信神。

从神学上思考的三个好处

从神学的角度来思考是有好处的；你们会在希伯来书第6章经文中看到其中的三个好处。再看希伯来书6章第18节:

“因借这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所，持定摆在我们前头指望的人，可以大得勉励。”

从逻辑上思考，会使你气馁；从神学上思考，会使你得到鼓舞。第一个好处是……个人的鼓励。相信它。你会得到“强烈的鼓励”。

希伯来书作者提到的第二个好处是盼望的避难所。鼓励是气馁的反面。盼望是绝望的反面。当你接受这样一个事实，就是有时季节干燥，有时生活艰难，而上帝控制着两者，你会发现一种从神而来的庇护，因为盼望是在上帝而不是在你自己。这就解释了为什么亚伯拉罕在等待中将荣耀归给神。“我想不出答案，我无法解释，但是神，你应许过我……我在等待的时候归荣耀与你，即使我年岁已长。”

一个强烈的鼓励，一个盼望的避难所，为了你最终的好处，读下去:

这盼望是灵魂的锚。

这是第三个好处……灵魂的锚。“锚”这个词在古代的文学作品中经常被使用，使徒行传中也用过多次，但它只在希伯来书中使用过一次，就是在希伯来书第6章中。有很多的赞美诗和福音歌曲使用锚的隐喻。每一个都回到了这节经文，指的是“灵魂的锚”。

我清楚地记得我们的运兵船到达日本横滨港市(在海上航行十七日后)的时候。当我们接近港口时，船长下令停船，船在深海里静静地待着，像一只巨大的、浮沉的鲸鱼。我们这些海军在炎热的阳光下在甲板上等待，一艘小拖船驶离港口，向我们的大船驶过来。不久，一位小个子的日本绅士来到我们船的一侧，并最终掌舵，他亲自导引我们的船，直到我们安全的停泊在港口。后来有人向我解释了原因：日本港口仍有地雷。在海上呆了17天后，这是一个搞笑的想法:“欢迎来到日本；地雷已经为你准备好了！“他带领我们穿过港口的危险水域，直到码头。

当然，重点不是锚和船长，船和港口。重点是：这正是耶稣基督在我们的生命跌人低谷时所做的事。

你看，怀疑总是试图说服你，“你是独自一人，没有人了解你或关心你。没人能帮你一起解决这个问题。”然而，在希伯来书中，作者说，基督是我们的永恒的祭司，不是一年一次，而是永远。祂就住在上帝的房间里。祂在那里，和天父坐在一起，为你的需要代求。而且，神的孩子，你所经历的，所遭受的一切，祂都被深深触及，并在你身旁助你渡过。

一些实际的观点

当你发现自己在怀疑的时候，请你记住三件事。首先，神不会说谎。祂可能测试你，祂会这么做。祂可能说不，有时祂会这么说；祂可能说“好”， 祂会这么说；祂可能说“等待”， 祂偶尔也会怎么说- 但上帝绝不可能说谎。祂必须遵守诺言。你的心中会有怀疑说:“你这个傻瓜，你还愚蠢地相信让你经历这一切的上帝。”凭著信心，要记得神不能说谎。

下面是第二条帮助我的建议：我们不会失败。你的思想里会有怀疑说:“如果你在这过程中相信上帝，你就会失败。你就输了。”如果我从希伯来书6章整个章节中读出任何信息，那就是，在神自己的时间表的奥秘当中，有一些无法解释的，但却不会改变的目的，我们这些相信祂的人最终会得胜，因为上帝最终会获胜。”

上帝不会说谎。我们不会输。你的伴侣离你而去，一个不公平的离开——神的孩子，你不会输。你的孩子出生了，出于某种原因，它被选为这世上的特殊人群之一。你不会输。你已经等了又等，你确信事情会好转，但事情却变得更糟——要一直记住，你不会输。上帝起誓为证，不会改变。你不会输。

第三，我想这是最好的，那就是我们的主耶稣不会离开。引用圣经中的一段话，祂“比弟兄更亲密”(箴言18:24)。

作先锋的耶稣……成了永远的大祭司。(希伯来书6:20)

那意味着祂随时都在那儿，而且永远都在。我不试图对你说任何的陈词滥调，我想说的是，基督所能带来的这盼望，这“灵魂的锚”，是唯一的出路。除了耶稣基督，我没有别的答案。我不能保证你会痊愈，也不能预测你的世界会恢复过来。但我可以向你保证，祂会在你以信心来到祂面前的时候接待你。祂会给你最为迫切需要的盼望。好消息是：这种盼望不仅会让你度过这个特别的考验，它会在你死的时候最终带你上天堂。

在我们内心深处，我们把自己想象成帕特里克·亨利（美国革命家）、戴维·克罗克特（美国政治家）、约翰·韦恩（著名好莱坞演员、导演和制片人）和先知但以理的混合体。但事实是，我们中的大多数人都愿意做任何事来避免与众不同。我们宁愿混入一堆木制品当中。我们最大的一个恐惧是被“群体”排斥，遭到拒绝。

还有其他的恐惧——害怕被认为看上去就很蠢，害怕被谈论和被误解。我们更像是老年版的格列佛，而不是顽强的个人主义者，被微小的恐惧——无论是真实或想象的——所束缚。其结果既可预测，又令人悲痛：我们丧失了勇气。

独自思考、独自抵抗、独自站立是需要勇气的，尤其是当人群看起来很安全，又很正确的时候。

让我给你四个建议来增强你的勇气:

1“我有责任。”我曾多次在海军陆战队里对自己说过，以至于我听到自己说这句话的时候就感到厌倦！今天我仍然重复这句话。

2“我不可忘记。”我们不可忘记耶和华我们的神，也不要忘记祂为我们所作的。

3“我要负责。”我对上帝负责，无论我在亚洲，在南美洲的尖端，还是在北极。

4“我从神那里得到我的标准和保障。”不是从我的朋友，不是从我的事业，甚至是不从我自己，基督是我的担保者。

记住：仅仅因为“每个人都在做”，并不意味着它是安全或是正确的。你要一直超越人群去看待问题。在那里它不仅看起来安全而且正确，它的确是安全和正确的。

你还记得那首古老的福音歌曲《上帝掌管整个世界》吗？祂掌管风，掌管雨，还有那个小婴儿。是的，甚至你和我都在祂的手上。我们特别容易忘记这件事！你知道，上帝的掌管不受地理和文化的限制，祂还掌握着中东局势（这让人感到安慰，不是吗？），更不用说朝鲜、伊朗、古巴和印度、印度尼西亚和俄罗斯了……这些都在祂的掌心。我们生活的世界、我们的未来、我们的孩子、我们的环境、我们的朋友、甚至我们的敌人……全都在祂的掌握中。即使想象中的恐惧像清晨的冰霜一样潜入我们内心，使我们信心萎缩，祂仍在里面掌管所有的事。

然而，我们有时会发现，很难相信自己的情况真的在他手中。很难相信，不只是风是雨，是祂手中的小婴儿，还有我们生活的大灾小难，都在祂的手中。好吧，你相信上帝关注着这一切吗？

有时我们会需要智慧的先知以赛亚的提醒：

“看哪，我将你铭刻在我掌上，

你的墙垣常在我眼前。”（赛49：16）

换句话说，上帝把我们看得很清楚，包括我们的缺点，我们的需要，一切的一切，祂都看到了。祂看得多仔细呢？就像看自己的手掌一样。

上帝知道你所有的道路，而且是一直都知道，包括你的回应，你的经历，你的反应，你认为的灾难，你的死胡同，你所谓的不可能的事等等。

上帝不仅掌管你、我、风、雨，和祂手中的小婴儿，还掌管了昨日的失败、今日的挑战、明日的惊喜。没有谁能让上帝应接不暇，也没有谁能让祂惊诧莫名地说：“啊！我从来不知道。”一个都没有。祂成竹在胸，祂永不改变，祂掌管着整个世界。更重要的是，祂在手掌上刻下你我的名字。凡事尽在祂的掌握之中。

问题:

我的妻子两个月前死于车祸，我真的很挣扎。教会帮助我很多，但最近几周，没有人打电话来问候，也没有人送饭菜过来。我尽量让自己忙孩子们的事情，但当安静的时候，我能想到的就是我有多想念她。有时我很生气，尤其是当我看到别人和他们的妻子在一起的时候。有什么能帮助我度过我的哀伤?

回答:

失去所爱之人的心痛无可比拟。当我们想到你每天所感受到的那么多痛苦时，我们和你一同哭泣。你再也不能享受你亲爱的妻子的陪伴，感受她的拥抱，或者听到她的声音。你的孩子再也无法感受到来自他们母亲的亲手养育。现在你必须独自承担抚养孩子的任务，时刻意识到家里有人不在了。我知道，你的心一定很沉重。

曾失去过所爱之人的人说，他们从来没有完全地从失去的痛苦中恢复过来。他们的余生都带着这种悲伤，在不同的时间以不同的方式触动着他们。你的目标并不一定是为了摆脱痛苦，而是为了继续好好生活。随着时间的推移，悲伤袭来的程度和频率会减少，你会感到更能控制自己的感受。在你的情况下，人们常说在这时候，不适合做重大的改变或做出改变人生的决定。你不能通过改变环境或逃避来解决痛苦。悲伤是一段你必须经历的旅程，你需要一天一天地面对。

在这个阶段，试着设定一个时间和地点，让你可以自由地感到悲伤。白天，你有你必须做的事情，比如上班，照顾孩子。你不能完全从生活中退缩出来去哀悼。但也许你可以安排早點下班，这样你就可以花时间在公园或家里让自己感受悲伤和哭泣。在白天给自己一些空间，让自己的情绪有个宣泄的出口。

在一些最奇怪的时机，悲伤可能会悄然降临，比如当你在杂货店里，听到你妻子喜欢的歌，或者你在给孩子系鞋带的时候，或者当你闻到别人身上有你妻子常用的香水味的时候。当这些时刻来临的时候，你需要停止你正在做的事情，找一个安静的地方哭泣。避免用太多的忙碌来充滿你的生活。不要将你的时间表安排太紧，给自己预留更多的时间慢慢把事情做好-因为你需要這样。。

情绪太强大了，不能长时间憋在心里。如果你试图强压下来，情绪会自己爆发，你会出现與压力相关的症状，比如头痛或溃疡。压抑的情绪会毀坏你的身体。要吃健康的食物，经常锻炼，帮助你的身体处理在你哀伤时积累起来的压力。

悲痛的过程不能匆忙的处理。这需要时间，最好是在社群中与其他有同样哀伤的人一起，他们能理解你的感受。在罗马书12章15节，保罗说，“与哀哭的人同哭。”当我们与他人分享我们的哀伤时，我们的哀伤便得著医治。依靠身边的人。告诉他们你需要什么，即使你只是需要和他们待在同一个房间几个小时。允许上帝使用别人来安慰你。我们建议你加入一个哀伤分享小组。通过登录www.griefshare.org，你可以在网上找到关于这些群体的更多信息。

最后，也是最重要的，在主里找到你的力量。在你哀伤的时候，花时间阅读诗篇。多少个世纪以来，大卫和其他人的真诚祈祷帮助了许多受伤的人们表达他们沉重的心。这些例子可以帮助你开始:

求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。

我心里的愁苦甚多，求你救我脱离我的祸患。

求你看顾我的困苦，我的艰难，赦免我一切的罪。(诗篇25:16-18)

义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。

耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。(诗篇34:17-18)

保罗鼓励说: “论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。“（帖撒罗尼迦前书4:13）然后他描述了在基督里死去的人将会复活的那一刻，我们都将被提到空中与基督一起。我们将永远与我们所爱的人在一起。这是一个多么美妙的盼望！保罗没有说“不要忧伤”，他说，“不要像那些没有指望的人那样忧伤。”忧伤是可以的，但你的忧伤不必导致绝望。在你的悲痛中，在基督的应许中找到盼望，他已经胜过了死亡，并应许你与你所爱的人会在永恒中重逢。