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鼓励&医治

Jan 14 2014

为什么上帝会摇动你的属灵绳索?

有些年头要求我用走钢丝能以保持平衡。如果你像我一样,有时我们几乎不能保持在属灵绳索上的稳定……然后某事 – 或某人 – 摇动绳子!!

信不信由你,摇动我们绳索的是上帝。但他为什么这么做呢?

也许有許多理由可以解释为什么上帝会让我们在今年经历挣扎,但我发现至少有三个值得记住的理由,每一个都来自使徒保罗的记录。保罗在写给哥林多信徒的第二封信中,承认了我们神圣的绳索摇晃者“就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。”(哥林多前书1:3)。这句话不是随意的慰问卡片,徒有押韵的词和华丽的问候。我们大能的神在我们挣扎的时候赐给我们各样安慰!

不管有什么需要,“我们在一切患难中,他就安慰我们”(哥林多后书1:4)。这就让你和我的处境得到了圆满。我们的一切苦难都有神的关怀。他是真正的在乎我们,而且这种关爱是非長深切的。

但我们为什么要受苦呢?他为什么要摇晃我们的绳索,同时又安慰我们呢?保罗提出了这三个原因。

理由一:我们可能被预备好去安慰别人。

谁能理解坐在濒临死于绝症的所爱之人的身边是什么感觉?谁知道破碎家庭的心痛?谁能理解那些失去孩子的人……或者是吸毒少年的痛苦……或者和酒鬼伴侣一起生活的痛苦1还有失业?到底谁能真正理解?

我要告诉你有谁,是那些经受过同样试炼并且得到神全然安慰的人。你这个真正经历过每一次痛苦的人是上帝可以使用的最好的辅导者,比任何人都好。

这就是我们受苦的原因之一——“叫我们能用神所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人。”(哥林多后书1:4)

回头看看连锁反应。你得到什么,你就能奉献什么。我们受苦……上帝安慰我们,与我们同在。其他人受苦……我们站在他们旁边安慰他们。上帝的手臂紧紧地搂着我的肩膀,我有力量和稳定力把我的手臂搭在另一个人的肩膀上。这原则从不失败:相似的经历带来相互理解。

看看保罗的话:“自己心里也断定是必死的,叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的神。”(哥林多后书1:9)

也许你和保罗陷入同一个处境,正处于超过了你自己的力量的绝境。盼望悄悄地溜出了后门。只有赤裸裸的绝望。“快速修复”是不可能的,旧伤口上又添新伤。我们深信我们已走到路的尽头了!不可思议的是,即使在这样的境况下上帝也有他自己的理由。

理由二:让我们不要依靠自己。

你错过在第9节中间的这个真理了吗?保罗指出了我们经历忧愁的第二个原因:我们可以完全不靠自己,学习完全依赖神的大能。

当保罗自己的力量逐渐消失时,他又找到了另一种力量。当他终于触底的时候,保罗知道他并不是躺在泥土里,而是躺在在神的手心里。他不可能再往下坠落了,因为他被保护在神永恒的臂弯里。

也许我正在写信给一个固执的、受苦的圣徒,他正因为一直持续的痛苦在和上帝摔跤。你还没有停手,决定完全信任上帝。我的朋友,你难道看不出上帝在摇晃你的绳索是有原因的吗?这是他教导你的方式,这是他教导你顺服他的最重要的一课——完全依赖于他无限的智慧和无限的爱。

在你停止抗拒之前,他不会停止颤抖你的绳索;相信我。谁能比上帝更了解你因困难而变得愈发刚硬、更想要倚靠自己的心?你还要和上帝斗争多久?

痛苦揭示了我们作为被造物的真相。我们既不是完全有智慧的,也不是有无限力量的。但是上帝是全智全能的。我们需要他——我们被造就是为了需要他,极端地需要他。

原因三:我们可以学会凡事感恩。

在你明白前两个理由之前,你永远无法理解这第三个原因。请注意保罗在第11节对哥林多的朋友们说的话:

“你们以祈祷帮助我们,好叫许多人为我们谢恩,就是为我们因许多人所得的恩。”

这样看,保罗给他们写的是一封感谢信。他认为自己的苦难是与他人分享生命的机会。保罗感到被系在内心深处的绳索牵引到哥林多人那儿。当他们互相参与彼此生命,并以祷告帮助他时,许多人都感谢上帝……包括保罗本人。

上帝有心使用我们做为别人的活体课程。这就是为什么他劝我们把自己献上,当做活祭。如果你停止了与上帝的斗争,并开始在自己的痛苦中仍然赞美他,你的生活会发生什么?告诉他,你想成为他的活体课程,展现他的忍耐和稳定。不要忘了因着你的生命中所遭受的苦难而感谢他。

是的,是上帝让你的绳索摇动。但也是上帝洒下安全网。我们的挣扎不是为了坠落……而是为了让我们升高。

Written by 查尔斯.史温道牧师

Aug 06 2013

今日亟需之事工:鼓励

亨利·德拉蒙德(Henry Drummond)有一句话时常萦绕在我心头:

“……有些人声称自己在上帝的国度之内,却有着不可爱的特性,有多少浪子被他们排斥在上帝的国度之外呢?”

让我私下和你聊聊这事。你能否允许我挑选一个在基督教圈子中经常发现的“不可爱的特性”。。。然后从积极的角度来发展它?。我想说,在我们的关系中“缺乏鼓励”。为了说明这一点,我想问一下,你最后一次鼓励别人是什么时候?请诚实地告诉我:你最后一次鼓励人时,说了什么,给了什么,写了什么,是在什么时候?或者,你有没有单单为了鼓励别人做点什么?我坚信,当一个人对那些沮丧、需要帮助的、气馁的、不被欣赏的、或被遗忘的人充满同情的时候,就是他最像基督的时候。“鼓励的事奉”是多么的重要!

有一个人,被记在使徒行传里。大多数基督徒对他很陌生,但他的人生安静而丰富多彩。他就是来自塞浦路斯岛、在一个不起眼的“鼓励事工”上服事的巴拿巴。事实上,“巴拿巴”这个名字是别称,意思是“劝慰(即鼓励)之子”(徒4:36)。与这本书中的耀眼人物——彼得,保罗,西拉、雅各和阿波罗等人——相比,巴拿巴几乎无人提及。但事实上,他是多么的重要!

让我们一起看使徒行传的第四章。耶路撒冷那些年轻的、受迫害的信徒正处于“枪林弹雨之下”。如果他们什么时候需要鼓励的话,就是那时候了。他们被逼到了死角:情感上受伤,经济上破产,许多人被逼得焦头烂额……他们的需求非常迫切。巴拿巴从塞浦路斯来到,就把自己的一切都给了他们。他将出售财产的一切收益都带给了这群信徒,这表明他真的是为别人而活。(徒4:32-37)。我们把这种鼓励称为“财务的鼓励”。

巴拿巴又一次出场,正好又是他人最需要的时候!在使徒行传11章,教会迅速成长,上帝的道像火焰一样蔓延。对一个领袖来说,要做的事工太多了。巴拿巴怎么做呢?他寻找并发现了有天赋的教师:大数人扫罗(徒11:25),后者因着自己的过往(迫害基督徒)被众人排斥。巴拿巴毫不畏惧,为一个备受质疑的新基督徒挺身而出。他把扫罗带到安提阿——就是在他自己经历巨大祝福的地方——并在众人面前抬举扫罗。(参徒11:22-23,26)。随后,他没有任何嫉妒地让扫罗接管了领导权,并规划了第一次传教之旅(参使徒行传13章)。有趣的是,他们的称谓很快从“巴拿巴和扫罗”(徒13:1)变成了“保罗和巴拿巴”(徒13:42)。

这是最高级别的考验。需要一个伟大的人來认识到其他人(特别是年轻的人)拥有上帝赋予的能力,并全力支持鼓励他或她超越你。我们可以称之为“团契和跟随的鼓励”。

在使徒行传第15章中,巴拿巴的生命落下帷幕。那时候,第二次传教之旅即将开始。他和保罗讨论了带著马可约翰的可能性,后者是在第一次传教之旅中途离开了他们的年轻人。(参徒13:13)。正因为如此,保罗坚持不带马可,认为马可是一个放弃者,可能会再次失败。但巴拿巴拒绝这种想法。他持守自己的立场,相信马可,不管以前发生了什么。你知道结果是什么(参徒15:36-39)。巴拿巴“对于失败的人也伸出了鼓励之手”。

鼓励是如此重要!你认识需要经济鼓励的人吗?一位远方的在校学生,一对正在为此挣扎的年轻夫妇,一名正在努力恢复的离婚人士,一个已经被众人遗忘、正在艰难和孤独中服侍上帝的仆人……快!慷慨地给与他/她鼓励吧!

你是否知道,有人可以也应当被提升到一个更能发挥作用的地方,但现在需要你的陪伴和肯定吗?去帮他/她一把吧!他/她需要与你的团契关系。或者找个比你更胜任的人怎么样?如果你真的以追随者的方式支持他或她的话,上帝将倾注在你身上的祝福会让你大吃一惊。

不要忘记曾经失败过的人,那些需要第二次机会的人。那些罗得们,参孙们,约拿们,底马们,约翰马可们,彼得们……是的,他们都失败过,搞砸过。你心胸足够宽大吗?你可以伸出你的鼓励之手,向他们展示真挚的爱吗?鼓励的事工可以举起那些曾失败的人!这是有丰厚回报的!马可的例子就是这样的——后来他写了一篇以他的名字命名的福音书。事实上,后来证明马可对保罗的事工大有益处(参提后4:11)。

对于亨利·德拉蒙德提出的问题,我建议这样解决。就是一个新口号:鼓励!

Written by 查尔斯.史温道牧师

Oct 21 2010

盼望和力量的源头

当你的生活跌入低谷时会发生什么?当你经历了一场巨大的灾难,比如在火灾或洪水中失去家园?或者经历一场不想要的离婚? 或者更糟的是,对你来说一个意味着整个世界的所爱之人去世了?当你不得不忍受持续的,重大的疾病或经历挥之不去的痛苦时,会发生什么?有些人经历这些事的时候,就失去了对神的信心。然而,另一些人却找到了盼望能够忍受当下,因为他们的坚强、深刻的属灵和道德信念,往往能发现生命更深的意义。这些勇敢的人在那些可怕的时刻看到了上帝活着和满有怜悯的证据,因为他关心他们的需要并炼净他们的品格。

伟大的先知耶利米跌入生命深渊的时候,他凝视深渊。他在耶利米哀歌记录了他所看到的和感受到的——还有他所相信的。耶利米对他的同胞希伯来人的恶劣状况感到悲哀,因为他们离弃了耶和华他们的神,转拜偶像,因此被掳到巴比伦去了。即使耶利米眼中流泪,以致失明……他心肠忧乱,肝胆涂地……他仍仰望耶和华(耶利米哀歌2:11;3:23-24)。这很神奇,不是吗?信息本圣经这样释义耶利米的话:

我永远不会忘记这愁烦,这彻底的失去,

灰烬的味道,吞下的毒药。

我会全都记住——哦,我记得很清楚,

生命触到谷底的感觉。

但我还记得另一件事,

记住要紧紧抓住盼望:

上帝的忠诚之爱不可能耗尽,

他的怜悯之爱不会干涸。

每天早上神都造出新的盼望和爱。

你的诚实,极其广大。

我要一直和上帝在一起(我一遍又一遍地说)。

他是我剩下的全部。

上帝已经证明,他对那个充满激情地等待他的人施恩,

对努力寻求他的女人施恩。

默默的安静盼望是一件好事,

安静盼望得到上帝的帮助。

年轻的时候在困难时期坚持到底,

是件好事。

 (耶利米哀歌3:19-27信息本圣经)

所以,让我再问你一次:当你的生活跌入低谷时,会发生什么?根据耶利米的说法,你觉得自己在啃食灰烬!但今天,即使在你的舌头上有毒药的味道,耶利米说,你可以转向主,找到新的力量和信心的盼望,记住他仁慈的爱每天早晨都在更新。

Written by Colleen Swindoll Thompson

Sep 22 2010

坚持走少数人走的路

斯科特·帕克(M. Scott Peck)在他《少数人走的路》(The Road Less Travelled)一书中一开始就说出了一个真相:“生活是艰难的。”写出这个现实或读出来是一回事,但接受这个现实却是另一件事。你今天是否处于生活的挣扎当中,知道自己无力改变处境?你不是一个人,要接受并非我们所期望的生活是很难的,这就是为什么很少人选择那少有人走的路——按照生活的真相来面对生活。

迪斯尼乐园里有一个“蛤蟆先生的狂野之旅”的游乐项目。这个角色,蛤蟆先生,显然是走错了路,这使他踏上了坑坑洼洼的旅途。一路上充斥汽笛声和喇叭响,汽车在不停地调转方向,直到旅途的最后。下车时候的感觉真是太棒了!现实生活并不是蛤蟆先生的狂野之旅。是的,有时候这道路看起来是不可能完成的任务,但它从不仅限在三分钟!有价值的人生道路通常是漫长的,而且总是需要顽强而坚定的承诺。

最近几个月你的路有多坎坷?你碰到一些大坑洞了吗?要坚持到底是不是不可能?你是否曾有过跟我一样的日子,当一个女人为错过了她的美甲预约,或是为自己那完美的小可爱流鼻涕而抱怨的时候,你的心里感觉是“你根本不知道!……”你可能会被下面这句坦率的言论所冒犯,但这是事实:当有人对我露出大大的笑脸,并说他们相信“只有刚强的人,神才会给他们巨大的困难”的时候,我很想压死他们。谁说的?圣经根本没有说过这样的话!实际上,圣经说的正好相反。当我在我最软弱的时候——不是我最刚强的时候——耶稣基督改变了我的灵魂,让我可以超越我的环境,得到自由和安静 (哥林多前书1:27)。

我可以选择憎恨他人显而易见的简单生活,也可以选择让上帝在我所走的道路上改变我。坚持少有人走的路与别人的道路无关,也与他或她在路上所做的事情无关。我不会走任何道路,除非是上帝允许我走的路。

坚持少有人走的路与生活的好坏没有任何关系。这与我的环境,我的感情,我的优点弱点,我的朋友,或者我的教会经历无关。与这一切有关的是我是否相信神就是他所说的那位,他说他是完全良善和无限智慧的宇宙主宰和我的生命之主。

经过多年的斗争,寻找出口,选择其他一直通向死胡同的道路之后,我已致力于追随天父上帝的指引。我的情况可能仍然很困难,但是,随着我学会遵守以下这些原则,跟随他的引导变得比较容易:

1.相信神爱我,允许我经历困难,为使我变成基督的样子(希伯来书12:11)。因此,信靠他。

2相信神的意念和道路高过我的意念和道路(以赛亚书55:8-10)。因此,交托于神。

3 相信神是信实的,要应验他所应许的(腓立比书1:6)。因此,在他里面得平安。

4 相信神的真理是绝对的,没有错误,并超越时间(提摩太后书3:16)。因此,顺服他。

亲爱的朋友,你就像我曾经那样,想要走另一条路,还是想找出口?你会选择现在回头,坚持这条少有人走的路吗?这是主所知道的,并承诺会一直引导你走到底的道路。你愿意把你的意志,你的全部生命交托给他吗?如果不,为什么不呢?请给我写信!但是在你写信之前,问问自己这些问题:

1我害怕什么?

2我对这一切有什么看法?

3我不愿意放弃什么?

4我拒绝顺服的理由是什么?

坚持少有人走的路不意味着以笑脸回击,或者把未来都计划好或无所畏惧。这并不意味着咬紧牙关说:“好吧,我想我只能被困在这里了。”这意味着接受你无法改变的环境,相信上帝会通过带领你经历它们来改变你。它意味着释放你对上帝的苦毒、怀疑和愤怒。这意味着你要向他(和你自己)承认,你无法修复这些坑洞,也无法预料急转弯或靠自己做到,然后相信他会在你经过的路上一直看顾你。

万能的主,在生命的道路上,有时候很难理解你的旨意的奥秘,很难处理你允许我们经历的事情。无论我们所经历的环境如何,愿你的圣灵在我们的生命中积极地工作。父啊,当我们学会了信靠、交托、平安和顺服的时候,愿所有的赞美、荣耀和尊荣都归给祢。阿们!

Written by Colleen Swindoll Thompson

Apr 27 2010

平衡地看待羞耻

“你应该为自己感到羞耻!”

毫无疑问,许多人小时候都听父母说过这句话。也许是因为我们撒谎、玩火柴,或者因为开妈妈的车超速而被警察拦下。不管犯了什么错,我们心里都清楚(这也是情理之中的),应该为自己所犯的错误感到难过。

但我们对羞耻的理解往往会走向两个极端:有些人习惯推卸责任,为恶行找各样的借口;另一些人则试图通过羞耻操控他人,把羞耻作为一种严厉的、控制性的惩罚手段,不像上帝对待我们的过犯那样,没有一丝恩典仁慈。这两种极端都是不恰当的,因为它们都偏离了上帝和人性的重要真理,保罗在《罗马书》后面的章节中清晰地阐明这一点。

小说家兼散文家乔治·麦克唐纳写道:“谦卑的羞耻就是沉浸在真理的净化中。”适当的羞耻既不会因控制造成伤害,也不会完全缺失。羞耻应该使我们谦卑,而不是感到耻辱。羞耻的功用提醒我们:我们不能自给自足,因为我们在试探面前很软弱,所以我们需要依靠比自己更伟大的上帝,才能过好自己的生活。

我们常常为错误的问题或在太大的程度上感到羞耻。保罗在《罗马书》1章16节中,给羞耻定了一个重要的界限。他把有关基督的事情与羞耻划分开来,把羞耻留给罪人和悖逆的人。所以保罗说他“断不以福音为耻”,是完全有道理的,他没有理由为此感到羞耻!

当我们谦卑地与基督同行,并且在他里面成长时,就会愈发认识到自身的不完美,愈发感激祂的恩典。因此,我们应该在神面前谦卑自己,好叫我们从罪孽和羞耻中得到洁净。让我们勇敢地走进我们生活的世界,作为上帝在地上的代表,传讲真理,鼓励爱心,对我们遇到的人表示出善意——就像保罗曾经做过的那样!

Written by 生活之光 事工

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