想一想所罗门说的这句话：“行正直路的，步步安稳；走弯曲道的，必致败露。”（箴10：9）。在继续阅读之前，请再读一遍。
约伯养家，立业，日益兴盛，在“东方人中就为至大”（参伯1：3）。
约瑟成为波提乏的管家，随后掌管一切属於波提乏的财产（参创39：5）。无论是管理工人，处理巨资，招待群客，或是与波提乏太太在家独处，约瑟都是值得信赖的。
还有但以理。他升任总长，那些嫉妒他的人“寻找但以理误国的把柄，为要参他”（参但6：4）。但他们失败了。但以理没有任何污点和把柄。他们一再寻找，但结果“在任何地方都找不到但以理可被指控或腐败的证据”（参但6：4）。就像约伯和约瑟一样，但以理行事正直，从不害怕“败露”。
这些人有什么共同点吗？完美？不，我提到的这几个人都不完美。都活得很轻松？没有这回事，仔细观察会发现，他们面临的艰难困苦着实令人头疼。那么，他们都是公关部门精心设计和包装出来的光辉形象？别逗了。那他们的形象难道是花言巧语编造出来的么？也不是。我还能想象出愤世嫉俗的人可能给到的许多其他理由，但那些理由与我提到的这四个一样不靠谱。
这些人的共同之处在于品格。我选出的这几个圣经人物，每个都具有高尚的道德品格。我们容易忽视当今领袖所需的品格要素，尤其是在大选之年。
不幸的是，我们已经对隐秘而欺骗性的生活方式习以为常。我们经常听到这样的说法：想找一个重诚信、有担当、倡公平、负责任、讲忠诚、尊重人、并且持守坚强和正直信念的人，是不可能的，也是不现实的。一个“头脑冷静”的人说：“我们投票选举的是一位总统，而不是教皇。”对于这样的类比，我的回答是：“一派胡言。”
尽管称我为守旧派或理想主义者好了。我还是强烈主张发掘和恢复品格的重要性。品格已经被埋没得够久了。品格应该是我们在公司招聘员工的首要条件；它也必须是我们学校、城市和州领导的必要条件。当然，对于我们的教会和我们的国家而言，更是如此。健康的父母努力在孩子身上培养品格。伟大的父母希望十几岁的孩子的约会对象拥有品格。我们期待那些服务者，无论是专家还是劳工，具备品格。内心深处，我们渴望高尚的品格，尽管不会时时表达出来。一个人品格恶劣，我们就憎恶。品格是伟大的要素。
那么我要问了，为什么它很少被人提及呢？难道是因为大多数人都开始认为我们无权如此期待吗？毕竟，“没有人是完美的”嘛！
我再重复一遍，我们需要品格，而不是完美。回到建国之初，那些伟大的先辈（尽管并不完美）占据着领导地位。那时公职人员表现出真正的美德，尊严、自制、坚定、果决，他们有意志的力量、道德的纯洁、人格的完整和舍己的爱国主义精神。他们被提名和当选是因为他们是公共和私人生活的榜样。有些人达不到最低的品格标准，但不能改变对理想道德品格的追求。
所罗门是对的。那行正直路的，步步安稳，而不用害怕事情“败露”。如果约伯、约瑟和但以理在绝境中能够展示出高尚的品格，今天的你、我，也可以。 因为我们可以做到，所以我们必须做到。