那天晚上，我和妻子在一起静静地聊着。我们正在啜饮刚烹煮的咖啡，房子里异乎寻常地安静，晚上也没有打算去任何地方。这是你最能珍惜的时刻之一，你希望能把它细细装好，当以后真正需要的时候再去支取。
几乎是出乎意料的，我们的讨论转向了基督的再临的主题。我发现自己比几个月前更深入地思考这个问题。聊到我们之前的一些谈论时，辛西娅和我笑了起来，我们想着让那些在大患难中的人担心我们今天必须处理的麻烦事，比如清理车库，或者美化后院。我们也一起微笑，想着我们与在基督里的家人和朋友一起分享永恒的喜乐。
在那天晚上剩余的时间中，我不断回到现实上，“他将要再来。这会有多大的不同啊！”当你停下来并详细说明会有怎样不同的时候，我们认为理所当然的事情会突然被移除或改变，这太了不起了，你去想一想……
同样令人惊讶的是，基督再临时会在我们的价值观上所做的彻底改造……我们想要依靠的，想要夸耀的，想要更多的。基督的再来会粉碎我们物质主义的偶像，把我们推回到最基本的层面。我们花多少时间在需要我们注意的事情上…但在号角响起时我们的焦点会突然变得模糊不清。我意识到许多所谓“遵循天意”的怪人们因为在预言上走了极端而做出一些愚蠢的事情。但那天晚上神对我说:“松开你的手，我的孩子…记住，一切的底线是永恒中与我同在。”
专注于主的再来是浪费时间吗？恰恰相反！这是符合圣经的。这是提多书2章13节说我们应该做的事情：
“等候所盼望的福，并等候至大的神，和我们救主耶稣基督的荣耀显现。”
你上一次自己独自默想基督的到来是什么时候？如果你像大多数人一样，那就太久了。那些比神秘主义者更实际的人，那些现实主义者而不是理想主义者，他们只在葬礼和濒死体验时才会去思考这件事。我们中的大多数人都只是思想此时此刻。但圣经说，我们要以耶稣会为我们再临的信息“彼此劝慰” (帖撒罗尼迦前书4:13-18)。它说这些真理形成了“坚固不可摇动、常常竭力多作主工”的生活方式的基础(哥林多前书15:50-58)。
我们的圣经充满了应许和鼓励，都与主基督的再临直接相关。我刚看了一下。这些不仅仅是暗示，而是突出显示。这是新约真理的一个明显主题。无论你选哪一卷书，你读一会儿就会读到关于基督再临的信息。仅在新约中，有关基督降临的事件被提及超过300次。他的再来是确定无疑的！
批评人士否认，愤世嫉俗者对此嗤之以鼻，学者们把它忽略了，自由派神学家已经自圆其说(他们称之为“重新思考”)，而狂热分子则让许多人对此不屑一顾。许多愤世嫉俗的人仍在呼喊“主要降临的应许在哪里呢”(彼得后书3:4)。我们救主再临这件事情将继续被攻击，被忽视和被拒绝。但这件事情就在那里，它就像一块石头一样屹立不倒，很快就会实现，在绝望和不信中给我们盼望和鼓励。
“好吧，了解了。但我现在该怎么做呢?”我能听到很多实用主义者在问这个问题。首先，你最好了解你不做什么。你不要干坐在那里，就等着号角声响起来。你不要每天盯着天空，寻找云彩突变。你不要拿出一件白色长袍，把自己绑在一个到处画着天使的巨大的氦气球上。请你千万不要因着“时代的迹象”而为耶稣再临宣布一个明确的日期！拜托。
你要集中精力，一以贯之，每天都在为他的荣耀而活(好像这是你的最后一天)。为了他名的缘故，你在工作上和家里都很勤奋地工作(就好像他10年内不会来)。你会珍惜你的每一个作光作盐的机会，尽心尽力，而且你确实把光照在人前……当然，你保持着平衡、快乐、美好和稳定，每天期待着他来。除此之外，我不知道该怎么跟你说。
也许，如果你还不确定你准备好了，你快点去拿到天堂的门票。只要还有机会，这些票就是免费的。但不要等。当你终于下定决心的时候，一切都可能已经发生，让你只能回头看，而不是向上看。
如果活动结束了，门票还有什么用呢？