离婚

问题:

我不喜欢回家，回到只有自己一个人的公寓，那里只有冷清和黑暗。通常我回家做的第一件事就是打开电视，这样家里就能有一些人声。我一个人吃饭，转换电视频道，或者读本书，然后上床睡觉。我曾经有过一些分分合合的感情，但没有一个有好的结局。我看到情侣们手牵手在商场里散步，心里也渴望有人分享我的生活。我知道人们可以看到我眼中的孤独，这可能会把他们赶走。但是我能做什么呢?

回答:

我们很抱歉，你在这么深的孤独中挣扎。每个人的心都渴望陪伴。上帝设计我们活在彼此的关系中，当你独自一人时，你的灵魂感到痛苦是很自然的。你可能会惊讶于有多少基督徒在孤独中挣扎。陶恕（A. W. Tozer）曾经说过:“世界上大多数伟大的灵魂都是孤独的。”想想那些在圣经中感到孤独的敬虔的人，想想他们孤独的原因。约伯在自己的苦难中感到孤独(约伯记6:14-15);约瑟在被家人的排挤中感到孤独(创世记37:23-28);以利亚因着强烈的属灵战争感到孤独(列王记19:10,14);大卫由于敌人的无情攻击感到孤独(诗篇25:16);耶利米因为他站在耶和华的立场说话感到孤独(耶利米书15:15-18);耶稣在客西马尼的园子里，在最需要朋友的时候感到孤独(马太福音26:36-45)。

是的，即使是神的儿子也知道孤独是什么滋味。这不是一个令人欣慰的想法吗？耶稣在我们之前也经历了这个低谷。他在孤独的旷野中受到魔鬼的攻击和试探；他在客西马尼的花园里感到孤独的痛苦；当他在十字架上背负我们的罪时，他感受到了终极的孤独。因为他都经历过，他是我们希望的生命线。希伯来书的作者向我们保证：

“因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”(希伯来书4:15-16)

耶稣会用谅解的话语和慈悲的心在寂寞中与你相遇。。

有了基督，你就可以独自一人而不感到孤独的忧伤。此刻，你的孤独就像一个情感的沙漠，风景贫瘠，你所感受到的是太阳的炙热和对陪伴的强烈渴望。现在，将这幅沙漠图像与花园图像进行对比。想象你自己一个人在花园里，听着鸟儿舒缓的声音，以及风吹过树叶发出的沙沙声。在花园里，你会体验到一种完全不同的独处。这种独处让你焕然一新，给你带来内心的平安和生命的意义。

你如何能开始感觉自己不像在沙漠里，更像在上帝的花园里呢?

首先，通过祷告和读圣经，与主亲近。神邀请你与他分享你所经历的一切:

你们众民当时时倚靠他，

在他面前倾心吐意。

神是我们的避难所。(细拉)(诗篇62:8)

花时间去沉浸在诗篇中——诗篇经常是作者在孤独中写出来的，所以诗篇是让你更深与神同行的宝贵工具，即使你感到神疏远而冷漠。你可能想要记住某些章节，甚至是整首诗篇。

第二，寻找那些需要朋友的人，并向他们展示基督的爱。寻找那些可能与你建立关系的人，那些与你有共同兴趣的人。我们身边的人通常也很孤独，在寻找陪伴。也许你可以在你的教会或你的社区里与别人建立联结。

第三，寻找有助于很自然地发展友好关系的环境。友谊很少是偶遇的结果——友谊往往是从拥有共同身份的群体中发展出来的。体育或娱乐团队、阅读俱乐部或特殊兴趣小组都是此类团体的例子。也许你的爱好或技能可以在团队中得到使用。想想那些你会喜欢参与的一两个团体。你会对结果感到惊喜。

发展关系最好的方法之一就是在你的教会服侍。大多数教会都有很多的机会去服侍，每一种服侍都能让你有机会和别人在一起。志愿工作是与他人建立联系的最佳方式之一。每次你的教会主持一个工作日的时候，你就到场。如果你有机会为委员会或领导团队服务，那就好好把握机会。如果你有机会加入一个帮助有需要的人的服务团队，那就去做吧。与其他信徒一起工作能迅速促进团结和友谊。正如你所知道的，只是尝试在周日早上建立关系会很令人沮丧，因为每个人都匆匆忙忙。

家庭查经小组也提供了一个有利于建立关系的环境。如果你的教会有这样的团体，那就加入一个吧。你甚至可能想要在家里接待这样的一群人。

教会的退修会也是建立关系的好时候。无论出行是在城市公园举行的集体野餐，还是周末去山区活动，户外活动都提供了许多互动的机会。

你提到了你对约会的失望。基督徒辅导员经常给那些觉得孤独使他们更脆弱的人提供以下建议：要更加谨慎；避免只是为了缓解你的孤独谈恋爱。最好的关系是在我们感到最满意和最稳定的时候出现的。有意思的是，当你感到最有盼望的时候，你会找到最健康的关系，因为你正在做出正确的决定。

与基督徒顾问、牧师或好朋友一起来面对这几个提醒。

l 记录你的感觉。

l 写下一段孤独的历史或者你孤独的时间线。你可以用杂志的照片来描绘不同时期的孤独感觉。(即使是在恋爱中，你也会感到孤独，也把这些时间记下来)

l 当你想要寻求一段恋爱关系来缓解你的孤独感时，问问自己:“这个人对我感兴趣仅仅是因为我孤独和脆弱吗?”摘掉那些模糊了对方真实本性的玫瑰色眼镜。

l 在处理好你的孤独之前不要开始一段新的恋情。孤独的感觉会阻碍你清晰地思考或感知危险。

l 不要试图逃避孤独，接受痛苦，让眼泪流出来，穿过黑暗的低谷，而不是逃避它或躲避它。当你可以独处的时候，你就会知道你已经准备好建立一段认真的关系，并且在主里感到满足。

l 注意,孤独可能变的抑郁,所以如果有一些抑郁的迹象你需要留意，你需要请教医生——在饮食和睡眠习惯上有改变；体重急剧增加或减少；一直被死亡的想法萦绕着；持续几周感到悲伤或无趣；无法集中注意力或享受快乐的活动,还有一直感到疲惫不堪。

上帝可以把沙漠变成花园。他真的可以。愿你在你的孤独之处找到他的平安。

“我们从没想过要坠入爱河，我们原本只是办公室的朋友。”这名女子在痛苦的泪水中承认道。她的风流韵事终于曝光了，她和她那深受其害的丈夫坐在牧师的书房里，在绝望中仍然试图修补他们破碎的婚姻。

很多类似的故事发生，这成为一个令人担忧的职场趋势。越来越多的男性和女性在工作上密切合作，一起出差，一起庆祝成功，并在商业交易失败时互相安慰。这些强烈的个人经历给职场友谊带来了一种情感上的冲激，造成对任何婚姻的威胁。

你怎么能保护你的婚姻，使其不受工作场所的婚外情，或者任何婚外情的影响？一个词：界限。一个常见的假设是，一个充满爱的婚姻是不会受婚外情影响的。但研究表明，很多时候保护你的不是你爱的力量，而是你界限的力量。

界限指的是不可侵犯的个人信念。不忠的配偶经常声称自己是不得已的，是超过自己力量所能控制的受害者:“我情不自禁。”然而，每一个有婚外情的人都执意地在道德信仰上做了妥协。

通常最先被打破的界限是“共享的秘密”。你可能会对某个同事产生好感。然而，除非你“分享你的秘密”，否则你不会打破这个界限。打破界限的方式可能是一次带着调情意味的触摸，有双重含义的电子邮件，过度地私人恭维。如果对方给了你同样的回应，并且你们都没告诉你的配偶，这就给彼此一个无声的信号，表明你们的感情是相互的，秘密是安全的。这就像火花点燃了发动机的燃料，一个共享的秘密加速了关系的进展并开始了婚外情。

所以，不要越过“共享的秘密”这个界限。如果你感觉你的同事正在试探这个界限，立刻告诉你的配偶。揭露秘密会立即化解问题……并建立信任。

其他的界限是什么?

永远不要在商务旅行中和异性同事单独出差。

永远不要跟异性同事分享婚姻上的问题或你对配偶的不满意——这是你发出想要有亲密情感的信号。

永远不要给予异性同事过度的个人赞扬。

永远不要跟异性同事坐得太近或触碰，侵犯到个人空间。

“床也不可污秽”(希伯来书13:4)。“婚床”这个词代表了让婚姻成为神圣的身体和情感上的亲密结合。作者的意思是“保护你的婚姻”。不要把你向配偶所承诺的亲密关系给予其他任何人。严格地保护好你的界限。

当四周无人，我们完全坦诚地来到在上帝面前时，就会发现自己内心深处,怀有某些梦想和盼望。生命即将走到尽头，我们希望___________________(填上你的梦想)。然而，很有可能在愿望实现之前，我们就离开了人世。这是世界上最难面对、最难接受的事情之一。不过，当大卫听到上帝说“不”时，他没有抱怨，而是平静地接受了。这实在是太难了。圣经在关于大卫的最后记载中，阐明他是一位合乎上帝心意的君王。

大卫王统治以色列国四十年之后，年事已高，身体衰弱。他最后一次召见了忠实的追随者们。这位老国王目光所及的每一张面孔，都是心中一段独特的回忆。那些有望继承他遗产的人包围着他，等候聆听他最后智慧的训诫。这个七十岁的国王会说些什么呢？

他从内心的激情谈起，逐渐说出了心灵深处最大的愿望——为上帝建造一座殿宇（参代上28：2）。这个梦想，在他有生之年无法实现，因为“神对我说，”大卫告诉他的百姓，“你不可为我的名建造殿宇，因为你是战士，流了人的血。”

梦想很难实现。但临别之际，大卫选择专注于神所允之事——作王统治以色列，立子所罗门继承王位，把梦想传给他（参代上28：4-8）。然后，大卫说出优美的祷告，即兴敬拜耶和华神，他赞扬上帝的伟大，感谢祂丰盛的祝福，并为以色列人民和他们的新国王所罗门祷告。你可以花点时间慢慢地阅读和思考《历代志上》29章10到19节中大卫的祷告。

大卫并没有因梦想不能实现而陷入自怜或痛苦，相反的，他怀着感恩的心赞美上帝。赞美可以超越人性的局限，将焦点完全集中在提高永活的上帝身上。赞美的放大镜永远向上对准神。

 “耶和华我们的父，以色列的神，是应当称颂，直到永永远远的。耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的。凡天上地下的都是你的；国度也是你的；并且你为至高，为万有之首。丰富、尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。”（代上29：10-12）

当大卫想起上帝赐给百姓一个接一个的丰盛恩典时，他的赞美转为感谢：“我们的神啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名”（代上29：13）。大卫承认，他的人民并无特别之处，他们的历史是一部流浪和游居的历史，他们的生活就像转动的影子。然而，因为上帝的良善，他们就有能力奉献出建造一座圣殿需要的一切东西（参代上29：14-16）。

大卫被无限的财富包围，但所有的财富都没有抓住他的心。他曾为其他事情挣扎，却从未贪恋过财富。大卫没有被物质束缚，相反，他说：“主啊，我们拥有的一切都是你的。我们在你殿里献上的一切美物，我居住的王宫大殿，所有一切，都是你的。”对大卫来说，上帝拥有一切。也许正是这种态度，使这位国王能够正确处理上帝在他生命中说“不”，他始终相信上帝在掌权，上帝的计划是最好的。大卫凡事看轻。

接下来，大卫为其他人祷告，为他统治了四十年的人民祷告，请求耶和华纪念他们为圣殿献的祭物，并将他们的心转向祂（参代上29：17-18）。大卫也为所罗门祷告：“求你赐我儿子所罗门诚实的心，遵守你的命令、法度、律例，成就这一切的事，用我所预备的建造殿宇。”（代上29:19）。

这篇壮丽的祷文记载了大卫最后的话语。不久之后，他“日子满足，享受丰富、尊容，就死了”（代上29：28）。这是何等的善终！他的死正好提醒我们，上帝的仆人会死，但上帝不死。

有些梦想虽然无法实现，但属上帝的人可以用赞美、感恩和祷告来回应上帝说的“不”，因为一个人的梦想会破灭，但上帝的旨意却不会消亡。