谁写了这本书？
与撒母耳记上和撒母耳记下一样，列王记上和列王记下原本为同一卷书。希伯来版本的圣经中，列王记的内容延续了撒母耳记的叙述。七十士译本把这卷书一分为二。本卷书的英文标题“列王记”来源于耶柔米的拉丁文圣经译本。
列王记上和列王记下的作者不详，有些解经家认为作者可能是以斯拉、以西结和耶利米。整卷列王记前后时间跨度超过400年，因此这卷书是由一些原始资料积累编撰而成。文学风格、贯穿本书的主题，以及所使用资料的性质，这些线索都表明本卷书是由一位作者或一位汇编者完成，而非多位作者编撰而成。这个作者在神的百姓被掳到巴比伦期间汇集了本书的手稿（见王下）。直到约雅斤王在受囚禁了37年之后被巴比伦人释放，很可能又过了20年，他才完成这卷书。1
本书处在哪个时代？
列王记上开篇提到了大卫王年纪老迈（约公元前971年）以及围绕王位继承而展开的政权阴谋。大卫去世时（王上2：10），所罗门登上了宝座，成为一位坚定而又有智慧的领袖。在所罗门统治早年，以色列经历了“荣耀的日子”，不但在影响力、经济和军事力量上无可匹敌，也没有来自邻国的军事威胁。
公元前931年，所罗门死后不久（王上11：43），王国就分裂为南北两国，北国为以色列，南国为犹大。列王记上记录了这个分裂的政权的历史，直到公元前853年。
为何如此重要？
那些顺服在神的权柄之下、忠于律法的王，经历了神的祝福。而那些违背律法的王则遭受了咒诅。
列王记上记录了所罗门与耶和华的关系，强调了所罗门从神而来的智慧和财富。所罗门的名声远扬，越过了以色列的边界，直传到现代的也门，也门可能就是士巴女王的家乡（王上10：1-13）。传说所罗门有许多婚姻，后宫妻妾成群，这些都导致他晚年偏离了自己的信仰。然而，所罗门建造了圣殿，即神在祂百姓中间的居所。
列王记上同时也记载了先知以利亚的事迹，他宣告了神对北国邪恶的亚哈王的审判。除了行其他的神迹，以利亚还在迦密山大战假先知，赢得了胜利（18：1-46）。
用意何在？
列王记上写下来是“为了记录历史，但更重要的是为了记录历史的教训”。2和旧约其他历史书一样，这卷书记载的历史不仅仅是为了将重要事件记录下来，更是为了让人通过这些事件学到属灵的真理。
列王记上和列王记下里，衡量一个王是“行耶和华眼中看为恶的事”还是“行耶和华眼中看为正的事”，最重要的标准就是“他是否遵行律法，承担盟约子民的责任”。 3读者会注意到对于某些王严厉的责备，这些话通常不是由纯粹的历史学家来记录的。除了国王，先知们在本卷书也占有极大的分量。他们是神的代言人，向那些冷酷硬心的统治者宣告神的话语。我们通过先知的视角就可以发现，以色列和犹大的历史当中，国家的命运总是和王的忠心与否紧密相连。
如何应用？
所罗门被称为那个时代最有智慧的人。他可以说是当时最富有的人。他在许多方面都蒙神的恩宠，然而由于晚年对神不忠心，他的传承和名声蒙受了亏损。神曾清楚地命令王“不可为自己多立妃嫔”（申17：17），与此相背，所罗门娶了许多的外邦女子。列王记上哀叹地记录道：“所罗门王年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神”（11：4）。所罗门开始倚靠自己的财富、军事力量和政治联盟，而没有倚靠那位把这一切祝福赐下的神。他专注于自己所得的恩赐，而忘记了赐恩的主。
你是否也经常如此行？你有没有忽视直接从神而来的命令？今天，花些时间去回想你生命中的祝福，为这些向神献上感恩。倚靠神，而不要倚靠自己的财产或地位，让神成为你的力量和价值的源头。
有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。（诗20：7）
1. See Thomas L. Constable, “1 Kings,” in The Bible Knowledge Commentary: Old Testament, ed. John F. Walvoord and Roy B. Zuck (Wheaton, Ill.: Victor Books, 1985), 483.
2. Constable, “1 Kings,” 484.
3. Merrill F. Unger, Unger’s Commentary on the Old Testament (Chattanooga, Tenn.: AMG, 2002), 447.
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